Доступно и всерьез о людях и  взаимоотношениях между ними
Добро пожаловать в Socionics.org Войти | Регистрация | Помощь
in Найти
.

Аушра ответит на ваши вопросы

Последний ответ: dimaa   03-23-2008, 16:41   Ответов: 167
Страница 7 из 12 [Всего 168 записей]   « Первая ... « 5 6 7 8 9 » ... Последняя »
Сортировать сообщения: Previous Next
  •  11-12-2007, 23:28 1286327 in reply to 1286313

    Ё.Ё.:
    Я давно говорю, что прототип ТИМа не Томас, а Олдас Хакслей.

    Надо будет типнуть этого Олдаса. Он на русский-то переведен?


    Последнее пристанище
  •  11-13-2007, 0:05 1286330 in reply to 1286294

    Pу:

    В той соционике, что мы пишем с нуля, аушрина гипотеза о существовании витального и ментального циклов инф. метаболизма подтвердения не находит, и слово "метаболизм" не используется.

     Ну, это уже ваша «соционика», которая  к соционики Аушры (вероятно и к типологии Юнгу) имеет весьма косвенное отношение. Вы бы назвали её как-нибудь по другому, а то путаница получается.

    Признаки Рейна это базовая вещь, но не всегда правильно умеют распознать их в типе. С другой стороны, расхождений на практике по модели А и по признакам Рейна в жизни не встречал.

    Вообще, модель А вещь достаточно идеальная, а главное что вполне рабочая!  Big Smile

    Pу:

    Если "императивы" как-то связаны в выделением "диагональных блоков" в модели "А", что сродни выделению инициального и терминального подтипа, тут у нас нет противоречий.

    Какая связь между акцентуацией и императивом? Императивы – это то, что  определяет тип и объединяет типы в ТИМы, не зависимо от их акцентуаций.

    PS. Я, так понимаю, что для соционики наступили тёмные времена. С откатом далеко назад. Angry


    «Колледж Культуры Отношений» Е. Шепетько
  •  11-13-2007, 3:03 1286351 in reply to 1286330

    dimaa:
     Ну, это уже ваша «соционика», которая  к соционики Аушры (вероятно и к типологии Юнгу) имеет весьма косвенное отношение. Вы бы назвали её как-нибудь по другому, а то путаница получается.

    Обязательно назову по-другому. (То есть, уже назвал, но держу название в тайне.) Именно для того чтобы "оптом" дистанцироваться от всего того бреда, что понаписан под маркой "соционики".

    Но кроме теорий и учений, которые в основе своей субъективны, есть еще и объективная составляющая - сами типы, существующие в природе. И вот эти-то типы "нашей" соционикой описываются значительно точнее и распознаются значительно надежнее, чем аушриной или даже юнговской типологией, хотя именно от них мы и отталкиваемся, почему и последователи.

    ЗЫ: У тебя как-то странно ведет себя размер шрифта, будто у него мания величия или близорукость.


    Последнее пристанище
  •  11-13-2007, 4:01 1286357 in reply to 1286327

    Pу:

    Ё.Ё.:
    Я давно говорю, что прототип ТИМа не Томас, а Олдос Хакслей.

    Надо будет типнуть этого Олдоса. Он на русский-то переведен?

    Переведён.

    http://litera-x.ahaha.ru/21/Haksly/index_full.htm


    Слушается тот, кого слушают. (с) Руслан Нарушевич
  •  11-13-2007, 4:03 1286358 in reply to 1286351

    Pу:

    Но кроме теорий и учений, которые в основе своей субъективны, есть еще и объективная составляющая - сами типы, существующие в природе. И вот эти-то типы "нашей" соционикой описываются значительно точнее и распознаются значительно надежнее, чем аушриной или даже юнговской типологией, хотя именно от них мы и отталкиваемся, почему и последователи.

    Вот почему-то в этой "надёжности " больше всего я и сомневаюсь (интуиция подсказывает), было бы интересно почитать ваши работы, например по типированию Юнга или Достоевского. Вероятно, они с точки зрения классической соционики, не выдержат ни какой критики.

    ЗЫ. Можно, кстати, и про В. Путина почитать - это надёжное типирование. Big Smile

    Будем ждать ваши публикации.

    Pу:

    ЗЫ: У тебя как-то странно ведет себя размер шрифта, будто у него мания величия или близорукость.

    Хех, наверно всё таки величия.


    «Колледж Культуры Отношений» Е. Шепетько
  •  11-13-2007, 4:10 1286359 in reply to 1286327

    Pу:

    Ё.Ё.:
    Я давно говорю, что прототип ТИМа не Томас, а Олдос Хакслей.

    Надо будет типнуть этого Олдоса. Он на русский-то переведен?

    Олдос Хаксли (1884-1963) — один из крупнейших английских прозаиков XX века. Весьма заметным литературным событием был выход в 1921 году его лирико-сатирического романа «Желтый Кром». Но настоящую славу приносит ему в 1928 году его лучший роман «Контрапункт», быстро ставший бестселлером. Построенная по законам музыкальной композиции, книга эта, густо заселенная резко контрастирующими персонажами, удивительно полифонична и в этом смысле сравнима, пожалуй, лишь со знаменитыми романами Достоевского. Жанр ее не так-то просто определить, скорее всего, это трагифарс, где комическое тесно сплетено с драматическим. Страстная любовь, неодолимая ревность, щемящая человечность доброты, политическое (и философское) убийство, непримиримое столкновение мировоззрений.

    отрывок из произведения:

    ...Марджори достала платок и принялась вытирать глаза. Ему было стыдно своих гнусных мыслей. Но причиной стыда была она: это была ее ошибка. Ей не следовало бросать мужа. Они отлично могли бы устроиться. Послеобеденные часы у него в мастерской. Это было бы так романтично.

    «Но ведь я сам потребовал, чтобы она ушла от мужа».

    «Но она должна была понять и отказаться. Она должна была понять, что моя любовь не может продолжаться вечно».

    Но она поступила так, как хотел он: ради него она отказалась от всего, согласилась на двусмысленное положение в обществе. Тоже шантаж. Она шантажировала его своими жертвами. Он возмущался тем, что своими жертвами она взывала к его порядочности и чувству долга.

    «Но если б _у нее_ самой была порядочность и чувство долга, — думал он, — она не стала бы требовать их от меня».

    Но она ждала ребенка.

    «Неужели она не могла сделать так, чтобы его не было?» Он ненавидел ребенка. Из-за этого ребенка он чувствовал себя еще более ответственным перед его матерью, еще более виноватым, когда причинял ей страдания. Он смотрел, как она вытирает мокрое от слез лицо. Беременность обезобразила и состарила ее. На что она вообще рассчитывала? Но нет, нет, нет! Уолтер закрыл глаза и сделал чуть заметное судорожное движение головой. Эту подлую мысль нужно раздавить, уничтожить.

    «Как могут такие мысли приходить мне в голову?» — спросил он себя.

    — Не уходи, — повторила она. Ее утонченный выговор, манера растягивать слова, высокий голос действовали ему на нервы. — Прошу тебя, не уходи, Уолтер!

    В ее голосе слышалось рыдание. Снова шантаж. Господи, как мог он дойти до такой низости? И все-таки, несмотря на стыд, а может быть, даже благодаря ему, постыдное чувство все усиливалось. Отвращение к ней усиливалось, потому что он стыдился его; болезненное ощущение стыда и ненависти к самому себе, которое Марджори вызывала в нем, порождало в свою очередь отвращение. Негодование порождало стыд, а стыд в свою очередь усиливал негодование...

     

    Читать "Контрапункт" http://www.fictionbook.ru/ru/author/haksli_oldos_leonard/kontrapunkt/


    Слушается тот, кого слушают. (с) Руслан Нарушевич
  •  11-13-2007, 5:28 1286363 in reply to 1286359

    Ё.Ё.:
    отрывок из произведения:

    Да, очень похоже на гека - эмотивизм, негативизм, БЭ, серьезность. Впрочем, постараюсь Ефима озадачить этим типом.

    Похоже, у меня опять проблемы с трассировкой. Не открывается сайт. :(


    Последнее пристанище
  •  11-13-2007, 6:52 1286371 in reply to 1286358

    dimaa:
    Вот почему-то в этой "надёжности " больше всего я и сомневаюсь (интуиция подсказывает),

    Интуиция на то и интуиция, чтоб иногда по недостаточным данным угадывать, а в остальных случаях - ошибаться. Вот здесь есть немного про то, как я считаю надежность:

    http://forum.info-esta.info/PHPbb2/viewtopic.php?t=27 

    было бы интересно почитать ваши работы, например по типированию Юнга или Достоевского. Вероятно, они с точки зрения классической соционики, не выдержат ни какой критики.

    Есть немного про Гексли. Здесь в приложениях: http://info-esta.ru/book1 (Более подробно писать - жаба душила. :)

    ЗЫ. Можно, кстати, и про В. Путина почитать - это надёжное типирование. Big Smile

    Про отдельных людей писать - жизни не хватит.

    Будем ждать ваши публикации.

    Будем писать. А то что-то отвлекаюсь много на форумы всякие. ;)


    Последнее пристанище
  •  11-13-2007, 8:59 1286465 in reply to 1286357

    Ё.Ё.:

    Ефим прошелся по этой ссылочке. Тоже говорит, ИЭЭ. По фотам я его и раньше смотрел - тогда была версия ИЭЭ (слабая прикидочная, с сомнениями в ЛИЭ, потому как на Задорного местами похож). Итого, решено. Теперь неплохо бы найти упоминание в работах Аушры. А то устное предание, до меня дошедшее, утверждает, что Томас.

    Кто нинибудь из местных эрудитов в курсе?


    Последнее пристанище
  •  11-13-2007, 15:28 1286573 in reply to 1286465

    Pу:

    Ё.Ё.:

    Ефим прошелся по этой ссылочке. Тоже говорит, ИЭЭ. По фотам я его и раньше смотрел - тогда была версия ИЭЭ (слабая прикидочная, с сомнениями в ЛИЭ, потому как на Задорного местами похож). Итого, решено. Теперь неплохо бы найти упоминание в работах Аушры. А то устное предание, до меня дошедшее, утверждает, что Томас.

    Кто нинибудь из местных эрудитов в курсе?

    Вот кто предание предавал, того и спроси, в каком состоянии можно Томаса в геки затипать.


    Слушается тот, кого слушают. (с) Руслан Нарушевич
  •  11-13-2007, 15:36 1286577 in reply to 1286573

    Ё.Ё.:
    Вот кто предание предавал, того и спроси, в каком состоянии можно Томаса в геки затипать.

    И на старуху бывает проруха.

    Делал запросы типа "Аугустинавичюте Олдос Хаксли". Выпадают те же Оргии с Лытовским комментарием, что мол, иностранцы путают нашего Томаса с ихним Олдосом. Инсотранцам-то точно в голову не приходит, что можно Томаса в ИЭЭ затипить.


    Последнее пристанище
  •  11-14-2007, 3:16 1286622 in reply to 1286577

    Pу:

    Есть немного про Гексли. Здесь в приложениях: http://info-esta.ru/book1 (Более подробно писать - жаба душила. :)

    Вот интересную ссылку нашёл про Т. Гексли. http://www.krugosvet.ru/articles/37/1003719/1003719a1.htm

    «Он разработал основы классификации позвоночных, развил положение о единстве строения их черепа» - явная, чистая БЛ. «Доказал морфологическую близость птиц и пресмыкающихся, медуз и полипов». Опять БЛ, т.е. проводил сравнительный анализ  (БЛ) из которого делал выводы. Это же какой-то сверх логичный «Гексли». Big Smile

    «1859, после того как Дарвин опубликовал свой труд Происхождение видов, Гексли сразу же стал главным защитником его теории,..»  Просмотрев обзор его жизни я не вижу реализацию императивов ИЭЭ. Наоборот, по линии жизни прослеживаться рациональность и логичность, с реализацией императива «учёного». (ЛИИ)

    В приведённом вами письме я увидел преобладание ЧЛ, т.е. вербальность и констатацию. С некоторой опорой на БИ. В тексте просматривается слабость БС, видимо находиться в ТНС. Автор анализа, почти не учитывал сдвоенность аспектов, выхватывая из контекста только один. «Холоднокровность» Гексли - можно списать на субъёктивное видение, т.к. считаю, что по одному не длинному письму такие выводы делать поспешно, т.к. нет явных признаков. (ЛИЭ)

    В самом деле, это всего на всего перевод с английского, а анализировать надо его труды на родном языке. Переводчик не может дословно перевести текст с английского на русский, иначе текст будет просто не читабелен. Значит, переводчик переводит своими оборотами, сохраняя в них смысл автора и добавляя свои аспекты. К примеру, если будет два переводчика, то в результате будет  два разных перевода. Поэтому, базироваться на анализе перевода опасно.

    Интересно, где Аушра в Т. Гексли разглядела БЭ, иррациональность, другие дихотомии ИЭЭ,  в конце концов, императивы? Интересно посмотреть её труды по этому поводу.

     Интересно так же посмотреть ваш анализ по Достоевскому. Я вижу здесь некую не логичность. Достоевский – тонкий психолог, психолог глубин человеческой души. Вы представляете себе ЭИЭ копающегося в глубинах человеческой души, в отношениях людей и т.д? Проникновенность – это тот императив, которым обладал Достоевский (синтетический императив – БЭ и ЧИ). Именно идея проникновенности прослеживается в его произведениях. Как такой императив (сочетание аспектов) будут оцениваться (цениться) в Бэта квадре? Одним словом, не сходиться.

    Я просмотрел по диагонали вашу методику, возможно с точки зрения причинно – следственной связей она правильная, но где-то нарушается система в целом, поэтому вы выкинули систему за ненадобностью, она вам просто мешается. Но, другой системы у вас нет, и не будет.

    Моё мнение, там где-то скрыта ошибка, возможно не в математических расчётах, а вводимых данных, например, в адекватности нахождения признаков рейна.


    «Колледж Культуры Отношений» Е. Шепетько
  •  11-14-2007, 3:54 1286628 in reply to 1286622

    dimaa:
    Интересно так же посмотреть ваш анализ по Достоевскому. Я вижу здесь некую не логичность. Достоевский – тонкий психолог, психолог глубин человеческой души. Вы представляете себе ЭИЭ копающегося в глубинах человеческой души, в отношениях людей и т.д? Проникновенность – это тот императив, которым обладал Достоевский (синтетический императив – БЭ и ЧИ). Именно идея проникновенности прослеживается в его произведениях. Как такой императив (сочетание аспектов) будут оцениваться (цениться) в Бэта квадре? Одним словом, не сходиться.

    Он, между прочим, не совсем сменяемый был. Отсюда и несхолдства.

    С Бэтой у него все отлично. Старушку-процентщицу таки решительно топориком обработал. Сравни с тем же Гамлетом. 

    На Западе по Достоевскому русскую душу изучают, а она у нас явно бетанка.

    Проникновенность я вообще не стал бы каким-то отдельным типам приписывать. Даже этиками она не ограничивается.

    Я просмотрел по диагонали вашу методику, возможно с точки зрения причинно – следственной связей она правильная, но где-то нарушается система в целом, поэтому вы выкинули систему за ненадобностью, она вам просто мешается. Но, другой системы у вас нет, и не будет.

    Что касается системности и структурно-логической полноты и непротиворечивости, это как раз моя специализация. И наша система как раз по этим качествам отличается и от модели А (где недостает аспектов) и от модели Рейнина (где структура признаков бепривязно плавает в информационном поле и нет разделения первичные, вторичные, третичные...).

    Моё мнение, там где-то скрыта ошибка, возможно не в математических расчётах, а вводимых данных, например, в адекватности нахождения признаков рейна.

    Буду весьма признателен, когда ты ее выявишь. :)


    Последнее пристанище
  •  11-14-2007, 4:11 1286630 in reply to 1286628

    Pу:

    С Бэтой у него все отлично. Старушку-процентщицу таки решительно топориком обработал. Сравни с тем же Гамлетом. 

    Достоевский старушку топориком обработал? Big Smile

    Pу:

    На Западе по Достоевскому русскую душу изучают, а она у нас явно бетанка.

    Кто вам такое сказал, это только гипотеза, я например, читал совершенно другие гипотезы, например русская душа дельтавская (Гекслёвая). Где тут чёткие границы признаков в этносе?

    Pу:

    Проникновенность я вообще не стал бы каким-то отдельным типам приписывать. Даже этиками она не ограничивается.

    Проникновенность я вообще не стал бы каким-то отдельным типам приписывать. Даже этиками она не ограничивается.

    Проникновенность - это синтетический императив (Дост, Гегсли), я думал вы знающий человек в таких вещах. Wink Кстати, очень правильно подобран, как и другие, например конструктивность (ЧИ и БЛ)

     

     


    «Колледж Культуры Отношений» Е. Шепетько
  •  11-14-2007, 4:20 1286631 in reply to 1286628

    Pу:

    Буду весьма признателен, когда ты ее выявишь. :)

     А, я уже работаю у вас или на вас? Big Smile

    (Ржу не могу)

     ЗЫ. Зачем так болезнено воспринимать ИМХО людей?


    «Колледж Культуры Отношений» Е. Шепетько
Страница 7 из 12 [Всего 168 записей]   « Первая ... « 5 6 7 8 9 » ... Последняя »
Показать как RSS feed в формате XML


Библус - все книги России. Журнал Аделаида. Планета Аквариум.

Community Server