Гексли, а заинтересованность в глазах Габена вы часто видите? Заинтересованность может быть как к человеку, так и к чему-то неживому. Или в глазах Габена сплошное равнодушие? А может что-то другое в этих глазах отражается?

интересный вопрос...

ммм.. заинтересованность вижу, но не чаще, чем габенов.

Если инициировать, то заинтересованность возникает чаще габенов

Намекну: я серьезно спросил

А я без намеков. Конечно возникает. Если у Габена не будет возникать заинтересованности. то рядом с Габеном не будет возникать Гексли

В последнее время украинцы усиленно интересуются Габенками, а некоторые и Габенами, к чему бы это? 

Vladlen wrote:

В последнее время украинцы усиленно интересуются Габенками, а некоторые и Габенами, к чему бы это?

кто-то пустил слух, что габенки супер в постели. Или кто-то заявил, что лучшие жены на Востоке, а там все габенки. Или где-то в описаниях что-то о габенках стало в последнее время на Украине особенно востребованным. Например их желание окружить комфортом и морозоустойчивость. Последнее кстати фигня. Слабое сердце ранимых габенов сильно бьет по их морозоустойчивости.

Если серьёзно, то настоящую заинтересованность в глазах видно сразу. Особенно на контрасте с габенской чеширкошачьей улыбочкой равнодушной доброжелательности это заметно.
ИМХО, бывает, когда речь идёт о востребованности болевой функции.

Ё.Ё. wrote:

ИМХО, бывает, когда речь идёт о востребованности болевой функции.

А это как?

NonGrata wrote:

Ё.Ё. wrote: ИМХО, бывает, когда речь идёт о востребованности болевой функции. А это как?

" Болевая экстратимная этика  заставляет СЛИ не доверять свои эмоции другим людям, прятать их .. "

Заинтересованность в глазах - проявление эмоции, а значит, связана с активизацией ЧЭ.

т.е. Габены могут прятать свою заинтересованность кем-то даже во взгляде?

NonGrata wrote:

т.е. Габены могут прятать свою заинтересованность кем-то даже во взгляде?

Только не перед зеркалом! =)))

Дык, говорю же, что как раз тут они и прокалываются. =)))

Неправда.

Helter Skelter wrote:

Неправда.

правда.